为什么现在的和尚有很多都吃肉?
2023-12-18 学佛答疑
佛教传入中国后,有了许多流变。佛经当中有戒律严格规定,不杀生,不吃肉,对于出家和尚,不可沾染荤腥,就算是居士,也不得杀生。然而,原始佛教当中对此并没有强制规定,相反,原始佛教规定,一切随缘,出家和尚在乞食时,施主施舍什么就吃什么,无法为食的除外。也就是说,不吃肉是中国佛教的特色,是佛教传入中国后才有的产物。
然而,现如今的和尚普遍都吃肉,可以说发生了“返璞归真”。但事实上,这种“归真”并非真的回归原始佛教,相反,这又是一个有中国特色的产物。
之前我介绍了寺庙的发展,其中已经说过,寺庙发展到现如今的局面,一方面是因为僧侣们欲望的不断膨胀,另一方面则是世人对那些不劳而获者的唾弃。在现如今的社会,想要回归原始佛教,纯粹地以乞食为生,已经不太可能。为了获得足够的物质条件来满足寺僧的生活开支以及设施建设用度,寺庙不断与世俗拉近关系,承接各种与弘法无关的商业活动。
而在这其中,有少部分自给自足的寺庙,有些开展一些商业活动,有些则从事一些工农经营活动,说白了就是从事一些体力劳动。但众所周知,从事体力劳动,需要很强的体力,如果再如原始佛教一样,每天三顿喝素粥无法保证自身体力充沛。因此,寺僧们开始吃肉,甚至喝酒。久而久之,那些不从事体力劳动的寺僧也开始吃肉喝酒。
归根结底,现如今的和尚都吃肉,这种局面除了因寺僧们欲望的膨胀,还和世人对不劳而获者的唾弃有关。
那么这里,有人就说了,寺庙应该有公家的救度,难道靠公家的救度不足以维持日常开支吗?
想要搞清楚这个问题,我们就要研究一下历史。
历史上,寺庙分三种,第一种靠公家救度,第二种靠富人救度,第三种靠平民百姓救度。随着历史前进,第三种寺庙很快消失匿迹。随后,第二种寺庙也开始在存亡边缘徘徊。与此相反的是,第一种寺庙发展的风生水起,一度严重影响了国库开支,于是导致了灭佛事件。
现如今的寺庙依然有三种,和古代一样,不管是哪一种寺庙,本质其实都是企业,企业是以盈利为目的的,而和尚好比员工,员工需要付出劳动来赚取酬劳,想要劳动,就要保持体力,因此,吃肉是必不可少的。
现如今,随着世界竞争激烈,各个国家都在寻求快速发展,“不养闲人”也提上日程,完全靠公家救度已经行不通,因此,绝大部分寺庙便企业化,那些非企业化的寺庙几乎消失殆尽,存者徘徊在存亡边缘,艰难维持。
那些真正的修行者越来越多地脱离寺庙,成为以乞食为生的云游僧。俨然,宗教的最后一股清流都在路上,可以肯定的是,在未来,云游僧会越来越少,寺庙的商业化还会越来越重,直到毫无宗教味道……
总之,现如今的和尚普遍吃肉,原因有两个:一个是僧侣欲望膨胀,一个是世人不养闲人。
- 相关文章推荐
我有话说: