佛法到底有没有分大小乘?
2023-12-20 学佛答疑
那么,现实当中,佛法真的有大小乘之分吗?
佛学界泰斗印顺法师曾说过:“我深信佛教于长期之发展中,必有以流变而失真者。探其宗本,明其流变,抉择而洗练之,愿自治印度佛教始。察思想之所自来,动机之所出,于身心国家实益之所在,不为华饰之辩论所蒙,愿本此意以治印度之佛教。”
印顺法师对佛学是非常有研究的,他说的话也是有权威性的,既然如此,我们就有理由相信,现如今流行的佛法到底有几分符合佛祖当初的意思,实在无从得知。
印顺法师还说:“佛法于流传中,出现了‘大乘佛法’,更演进而为‘秘密大乘佛法’,主要的推动力,是佛涅槃后,弟子对佛的永恒怀念。怀念,是通过情感的,也就是可能有想象的成分,离世尊的时代越远,想象的成分越多,这是印度佛教史上的事实。”
那么,我们可以知道,所谓的“佛法分大小乘”其实是佛祖的弟子提出的,佛祖本人并没有提出此一说。而且这“大乘佛法”的“法意”到底有多少符合佛祖之原意,谁也说不清楚。失真的可能性很大,甚至可能符合的内容不多。
当然,到底符不符合,无从考证,但可以肯定的是,在探究佛祖原意的过程中,这些大乘佛经没什么参考价值。
日本文学博士平川彰提出,现存的佛经中,《阿含经》是相对比较符合佛祖原意的。
那么,佛法的大小乘到底有什么区别呢?
其实,就一字之差!小乘度己,大乘度人!
当然,这只是大概区别,具体的大小乘之分别也不是一两个字能说清楚的,而且我圣忠也没有进行过相关的对比,不敢妄加揣测。这里摘录网友认为的比较有价值的区别。
2、小乘主张自救,众生都有佛性,都可以修行后得解脱,但不一定都能成佛;大乘主张度己同时要度人,并认为人人皆可成佛。
3、小乘主张“我空法有”,也就是否定主观真实性,而承认客观真实性;大乘则主张“法我皆空”。这一点来说,用一句话非常好的解释了这一区别,便是那句佛语“一切皆为虚妄”。起初我也认为一切都是不真实的,但时至今日,我才明白,这是不对的,而应该是“我虽空而法不空”。
4、小乘认为必须切实修行才能得解脱,包括出家持戒苦修;大乘则认为在家留发不必严守戒律修行,亦可得解脱。我记得净空法师就讲过,有一位叫“*海”的法师,一生都在念佛号“阿弥陀佛”,念了八万四千诵,结果八十多岁得解脱了……
如果按照这位网友的观点来看,目前存在的基本就是大乘佛法无疑了。可是,我们仔细想想,大家拼命念佛信佛,得解脱了吗?成佛了吗?
我觉得有些东西,还是得实事求是。我始终相信,自然之道才是王道,一切违反自然规律的东西都是不可取的。
就比如神通,升天,等等这些东西,这都不符合自然规律,是不可取的。
再比如,前些年,云南特有的滇重楼价格非常贵,有钱的没钱的都在种植,有人因此资产翻了好几翻,有人却因此倾家荡产。
在这期间,我身边发生了这样一件“有趣”的事情。说一位种植重楼的老板,有一天听到雇来的散工说重楼苗有很多虫子,建议买药杀死。结果这位老板连忙告诉大家:“千万不能杀这些虫子,我们只要发愿念经,这些虫子就会自己离开……”
如果不是生在二十一世纪,我都信了!这年头还有这种操作?
我们可以知道,这位老板的做法是不符合自然规律的。那虫子根本不懂感情,也听不懂人话,脑容量也没那么大,觉悟没有那么高。靠念经是驱赶不了虫子的。
就在今天早晨,我偶然看到一个视频。
视频中有为佛信女向法师提问,说家里有很多蚊子,我们该怎么办?
那法师就说了,我们不能杀蚊子,而要发愿跟它们说,你们不能在我家,你们该移民去加拿大……
我就想问,你们听了会不会觉得荒唐?
而且我们退一万步讲,这位法师的言下之意就是,蚊子啊,你不能在中国为害,应该跑到加拿大去,到那里你爱咋地咋地,我们不管!
你们想想,这居然是佛界法师说出的话,说什么“众生平等”,合着,只有我国人民才是众生,那加拿大人就不是众生啦?
可笑!可悲!可耻!
所以,我相信印顺法师所言,如今流行的佛法到底有几分真,是值得思考商榷的。
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