遇到假的乞丐该怎么办?
2024-2-21 学佛答疑
乞丐,我们不陌生,在以前,非短视频时代,乞丐到处都能见到。现如今,乞丐都当了主播,如网有所说,乞丐也要与时俱进。
那么,有一个问题就是,假如遇到假乞丐怎么办?
首先,我们绝大部分人,或者说是众生思维,认为只有丧失了劳动能力的人去当乞丐,才是真乞丐。那些没有丧失劳动能力的人不应该当乞丐,是假乞丐。那么,不得不说,正是这种看起来很正常的思维认知导致无数的孩子本来健健康康,却被残忍地“断手断脚”。
假设,假设,人们不以“丧失劳动能力”来评判真假乞丐,那么,那些无辜的孩子就不会被断手断脚……
这是一个非常扎心的现实!
而佛是有大智慧的,佛是众生,但他有大智慧,因此,他明白这个道理,于是乎,在佛看来,一切万事万物,无有真假。就是在佛眼里,没有真乞丐和假乞丐之分。施舍与否不是看对方有没有劳动能力,而是看我自己,或者更确切来说,看因缘。那么,秉承众善奉行的原则,我不管对方是否断手断脚,只要见到乞丐,我都施舍一点给他。
六祖慧能大师在坛经中也说,佛性是既不着恶,也不着善,处善恶之境而心不乱。就是处在恶的环境中,不会心生嗔恨心,继而谩骂邪恶;处在善的环境中,也不会生出哀怜心,继而感同身受。
还是那句话,诸恶不做,众善奉行,不是因为我看到对方可怜而施舍,而是因为他需要的我刚好有,我分一部分给他。
所以说,我们往后不要再执着于“真”和“假”,当我们进入直播间,也不要因为看对方可怜而打赏。应该是一视同仁,可以每进一个直播间就打赏一点,不需要太多。或者就不管进哪个直播间都不打赏。
佛说众生平等,我们一定要有这种意识,不要整天以好恶美丑真假是非富穷,等等这些去标榜他人。就比如,给我圣忠打赏吧,一定是你觉得与佛有缘,你希望与佛结缘,或者说,你希望行善布施积累福德。不要说,我圣忠不是真出家人,所以不布施,这种观念要不得。
同样的,在大街上遇到出家人,内心不要起分别心,或者虚妄心,认为他们比自己有钱,就不布施他们。这种虚妄心不能有。
那么,有一个问题就是,假如遇到假乞丐怎么办?
首先,我们绝大部分人,或者说是众生思维,认为只有丧失了劳动能力的人去当乞丐,才是真乞丐。那些没有丧失劳动能力的人不应该当乞丐,是假乞丐。那么,不得不说,正是这种看起来很正常的思维认知导致无数的孩子本来健健康康,却被残忍地“断手断脚”。
假设,假设,人们不以“丧失劳动能力”来评判真假乞丐,那么,那些无辜的孩子就不会被断手断脚……
这是一个非常扎心的现实!
而佛是有大智慧的,佛是众生,但他有大智慧,因此,他明白这个道理,于是乎,在佛看来,一切万事万物,无有真假。就是在佛眼里,没有真乞丐和假乞丐之分。施舍与否不是看对方有没有劳动能力,而是看我自己,或者更确切来说,看因缘。那么,秉承众善奉行的原则,我不管对方是否断手断脚,只要见到乞丐,我都施舍一点给他。
六祖慧能大师在坛经中也说,佛性是既不着恶,也不着善,处善恶之境而心不乱。就是处在恶的环境中,不会心生嗔恨心,继而谩骂邪恶;处在善的环境中,也不会生出哀怜心,继而感同身受。
还是那句话,诸恶不做,众善奉行,不是因为我看到对方可怜而施舍,而是因为他需要的我刚好有,我分一部分给他。
所以说,我们往后不要再执着于“真”和“假”,当我们进入直播间,也不要因为看对方可怜而打赏。应该是一视同仁,可以每进一个直播间就打赏一点,不需要太多。或者就不管进哪个直播间都不打赏。
佛说众生平等,我们一定要有这种意识,不要整天以好恶美丑真假是非富穷,等等这些去标榜他人。就比如,给我圣忠打赏吧,一定是你觉得与佛有缘,你希望与佛结缘,或者说,你希望行善布施积累福德。不要说,我圣忠不是真出家人,所以不布施,这种观念要不得。
同样的,在大街上遇到出家人,内心不要起分别心,或者虚妄心,认为他们比自己有钱,就不布施他们。这种虚妄心不能有。
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