在《六祖坛经》中有这么一句话，叫做“佛性非善非不善”，在六祖慧能大师度化道明禅师的时候也说“不思善不思恶，这是你的本来面目”。那么，什么是非善非不善呢？我们该如何理解呢？

六祖慧能大师是汉传佛教当中的一位伟大的佛教领袖人物，在他之前的佛菩萨阿罗汉们，都或多或少留下一些语录，但能像他一样留下如此导人明心见性的是没有的。可以说，《六祖坛经》对东方人来说，是一部不可多得的佛教经典，自它诞生以来度化了无数人。

我们知道，释迦牟尼佛是古印度人，使用的是梵语，佛经也一样，以梵语记录，然后又经历了几百年的口口相传，然后才记录在册，然后又传到东方，经过学者和大师们翻译。所以，从梵语佛经翻译过来的经典教义和释迦牟尼佛本意相去甚远，只有慧根深厚的人才能真正明白释迦牟尼佛想要说什么，而绝大部分人根本读不明白释迦牟尼佛的真意。

历史上的女皇帝——武则天就曾亲笔写下一首小诗：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。

如来的真实意思是什么？没人能说的清楚，因为佛法奥义非常微妙，甚至只可意会不可言传，因此来说，距离佛陀时代越近，就越能体会佛陀的真实意思。

幸运的是，东方出了很多菩萨、辟支佛、阿罗汉，尤其是六祖慧能大师，更是留下了非常了不起的经典——《六祖坛经》，这部经典指引着慧根深厚的学佛人，走向光明，成佛悟道。

六祖慧能大师说佛性非善非不善，其实对于慧根深厚的人来说，很好理解，其实就是中道。而想要践行中道，其实就是一切随缘，也就是无为，不刻意去做某些事，也不刻意不去做某些事。这对于某些人来说实在难理解，我圣忠在这里举几个例子进行解析。

比如，吃饭，按照中道思想来践行，那么，吃饭应该是一件非常自然的事情，做到有什么就吃什么，不嫌弃，不攀比，不贪婪。锅里只有青菜萝卜，那就吃青菜萝卜；锅里有肉有海鲜，那就吃肉吃海鲜……不因为自己不喜欢吃青菜萝卜，而刻意拒绝，也不因为佛说不能杀生便决绝吃肉吃海鲜。如此，才是真正的中道。

再比如，出家。按照中道思想来说，学佛修行人既可以出家，也可以不出家，完全看自己的选择。并不是学佛修行人必须出家，不出家的不算学佛修行人；也不是说，必须在家孝顺父母而不能出家……父母对自己有生养之恩，这一点没错，但这都是因缘，并不是说父母生养了你，你就必须为父母赴汤蹈火，在所不辞，这种“绝对服从主义”其实是“法西斯主义”，别说是学佛修行人不能如此，就算是普通人都应该与这种法西斯主义进行抗争。

在慧根深厚的人看来，佛教的中道思想其实非常好理解，但是，却仍然有太多人不理解，原因就是愚痴，正如鲁迅所说，这个世界上愚昧的人太多了，自己学医治病救人毫无意义，病死几个人是不必觉得不幸的。

那么，我们既然选择了学佛修行，就应该践行佛法真谛，凡事做到非善非不善。