佛说的“八邪”是哪八邪?
2023-12-18 佛学入门
其实,“八邪”即“八邪行”,分别是:邪见、邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
(一)、邪见
佛说我们要有正知正见,不可有邪知邪见,邪见和正见相对。不论正见和邪见都是对事物的见解,认知。
比如,有因果报应,这是正见;而邪见认为无因果报应。
(二)、邪志
邪志,又叫做邪思惟,指的是沉迷于欲望、嗔恚、伤害等的思惟。
思惟指的是,思念,想象。邪志就是说我们不要整天去想一些满足欲望,或者生气憎恨,或者伤害迫害等的事情。
比如,整天想着男女情爱之事,这是邪志。
再比如,老想着某某真可恶,早晚要报仇,这也是邪志。
(三)、邪语
妄语指的是,说谎话,骗人的话;两舌指的是在不同场合或者不同时间说意思相反的话,挑拨是非;恶口指的是,说骂人的话,恶毒的话;绮语指的是说一些花言巧语,迷惑人的话。
(四)、邪业
杀生就是杀害众生的生命;不与取就是没有经得他人的同意而取走,是属于偷盗行为;邪淫指的是,淫乱自己的妻子丈夫除外的异性。
(五)、邪命
邪命,指的是不如法的生活。
如法指的是,佛菩萨所教授的修行方法。不如法的生活,就是说,过一种和佛菩萨所教授的修行生活相背的生活。
(六)、邪方便
邪方便,又叫做邪精进,指的是为恶事所作之方便精勤。
邪方便,就是说,通过一种不正的方便法门进行修行,结果,恶业越积越多。
这其实就是邪方便。
(七)、邪念
邪念,指的是不如法之观念。
邪念和正念相对,说的是没有佛菩萨所教授的正信正念,反而与此相背。
比如,正念说佛不是神,而邪念说佛是至高无上的神。
(八)、邪定
邪定,指的是非正定之定。
正定指的是对所有相不染着,遇到外相,如如不动。而邪定则认为内心不起念,不动。
比如,坐禅,维摩诘菩萨就曾呵斥舍利弗,说他在林中坐禅不是正定。
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