圣忠居士博客
佛语“慈悲多祸害，方便出下流”的意思详细解析
2017-9-27 佛学入门
我们生活中，很多学佛的人，很多所谓的大师会经常劝你“做人要善良”，“要多做善事”，但很少会有人告诉你“慈悲多祸害，方便出下流”。说实话，我也是今天才听到这句话，之前从来没人告诉我。那么，这句话是什么意思呢？
且听我圣忠为您详细解析！
一、“慈悲多祸害，方便出下流”的意思：
“慈悲多祸害，方便出下流”，这句话有些地方也写作“慈悲多祸害，方便出下品”，意思都是一样的。
“慈悲”，给予人们安乐叫慈，拔除人们痛苦叫悲。后用慈悲泛指对人的同情和怜悯。
“方便”，便利，在这里指的是方便之门，即后门，捷径的意思。
“祸害”，祸患，祸事，灾难，麻烦。
“下流”，有些地方写作“下品”，意思是思想倒退，品行变得恶劣。
这句话的意思是说：没有智慧的慈悲，经常会被人利用，反而引来祸患；没有底线的行方便，只会使人越来越退步。
二、“慈悲多祸害，方便出下流”的意思解析：
“慈悲多祸害，方便出下流”告诉我们，不能盲目慈悲，如果盲目慈悲，你的慈悲可能会给别人带来麻烦，甚至是致命的灾祸。而总是想走捷径，不想扎扎实实地修行，结果只会使人品行越来越低劣。
我经常举的一个例子是，金庸在其小说《侠客行》中的一个情节，就是贝海石攻打凌霄城，半路遇大雪，差点全军覆没，结果封万里将他们全部救回凌霄城，结果凌霄城沦陷，封万里和花万紫也被困死在石室内。
这是一个典型的“慈悲多祸害”的例子，愚蠢的慈悲不仅会给自己带来灾祸，这些灾祸还会殃及他人。因此，我们不能盲目地慈悲。
佛教的八戒当中有“三毒”，贪嗔痴，其中“痴”为最毒。很多人想不通，为什么最毒的竟然是“痴”，而不是“贪”和“嗔”。我们都听过一句话叫“一念嗔心起，百万障门开”，按理说，“嗔”的毒比“痴”更甚，但佛祖说最毒的是“痴”。
其实，佛祖说的没错，那些“痴”，“不智”，愚蠢，才是最毒的，才是最需要戒除的。
在现实生活中，我们都深有体会，那些贪婪的人，他们虽然贪婪，但当我们对他们动之以理，晓之以情之后，他们多少是会改过自新的。那些容易生气发火的人也是一样，只要时时有人提醒，刻意规避，也是能很大程度减少嗔恨的。
唯独傻子，愚蠢的人，你拿他没办法。傻子自己不认为自己是傻子，他们不认为自己的行为很愚蠢，完全听不进别人的话，绝大部分愚蠢的人，别说是九头牛，就是九个黑洞，也不一定能将他们拉回头。
所以，说“痴”是最毒的。我们很多人其实是知道的，对坏人的慈悲只会引来更大的麻烦，并使更多人陷入灾难和祸害中。但有些人就不知道，他们就觉得自己必须慈悲。就比如禅师与蝎子的故事，文中的禅师就是盲目的慈悲，结果总是受伤害。
同样的，“方便出下品”，很多人学佛求佛，只是为了保全自己的生命或者财产，他们不愿进行一个系统全面的学习，而寻求一种捷径，快捷方便地把自己打造成“大师”。这些人他们虽然看起来境界很高，实则品行非常低劣。
总之，“慈悲多祸害，方便出下流”，我们要记住，慈悲也要分对象，方便也要有个度。
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我有话说：