本文介绍的“圣忠”非此圣忠而是彼圣忠，也就是圣忠老和尚。现如今，人们对圣忠老和尚最大的印象便是在日本全面侵略中华后，他毅然奔赴战场，与侵略日军抗战，他也因此被人们称为“走上抗日战场的出家人”。圣忠老和尚用他的实际行动为全国人民展示了他的爱国精神，也成为出家人的典范，“身虽入佛门，亦有爱国心”。然而，大部分对圣忠老和尚并不了解，这里圣忠居士对圣忠老和尚做一个简单介绍，仅供参考。

圣忠老和尚，俗家名郝林生，1930年4月8日生于河北省阜平县岔河乡阳河门村，3岁出家，2016年10月1日于五台山殊像寺示寂，享年87岁，戒腊33载。

郝林生出生时，家里还算殷实，虽没有荣华富贵，但也衣食无忧。然而，天有不测风云，郝林生出生没多久，家里便发生了一场火灾，以至于郝家从此没落。郝林生只得举家搬回年迈的奶奶山西省忻州市的娘家，从此，郝林生一家过上了衣不蔽体，食不果腹的艰辛生活。

1934年农历四月初四，值文殊菩萨圣诞，五台山殊像寺举行隆重的讲经法会，不满四岁的郝林生光着脚，破衣烂衫地出现在法会门外。能集长老见到郝林生后，心生慈悲，将他收留到寺里。因郝林生很聪慧，仁会师父很喜欢他，将他收为自己的徒弟，法号圣忠。从此，郝林生青灯为伴，每日拜经礼忏。

圣忠老和尚出家后，尊敬师长，每日吃斋念佛，十分精进。后来日军侵略中华大地，日军攻占南京，并在南京犯下滔天罪行，不仅轮奸一位年仅八岁的小女孩，还逼迫佛门大师跟着强奸小女孩，在佛门大师拒绝后将其残忍杀害。日军一路烧杀奸淫掳虐，连佛教寺院也不放过。于是，各地区都成立了“僧侣自卫队”以各种形式参加抗日战争。

1938年，山西五台山台怀镇48座青庙、21座黄庙的各族僧众1700多人成立“五台山佛教救国同盟会”。佛救会将青黄两庙中18至35岁的480多名青年僧人，组织成立僧侣自卫队。

在这样的时代背景下，身怀爱国心的圣忠老和尚于是毅然决然地投身抗日战争中，加入“佛教救国同盟会”，成为八路军在台怀镇的地下通信员，秘密为八路军传递情报，并多次奔赴太原英勇地参加抗日战斗。

1946年，土地改革运动在全国推进。这次土改运动的中心内容是，发动并依靠广大农民群众，通过反奸、清算、减租、减息等方式，从地主手中获得土地，实现“耕者有其田”。佛教寺院的出家人备受打击，迫于压力，圣忠老和尚只得还俗，回家务农。

上世纪80年代，开放的民族宗教政策出台，五台山认真落实政策。山西省五台山佛教协会委派身在万佛阁的圣忠老和尚回殊像寺，担当住持职务，恢复并重建道场。

圣忠老和尚回到殊像寺，站在残垣断壁的大殿前，慎重发愿：弟子今生，侍奉菩萨，效仿铁林果禅师，再兴殊像寺。

此后的30多年，圣忠老和尚带领弟子节衣缩食，修建道场。邀请专家考察，并向各佛教学者学习，又拜访许多高僧大德，完成了对文殊菩萨大殿500罗汉的修复、文殊菩萨像以及四大天王像的修复等工程。近年来，更是在弟子果详法师等人的帮助下，新修建了大藏经楼。

上世纪九十年代，受时任中国佛教协会会长的赵朴初老先生重托，已经年过七旬的圣忠老和尚不顾体弱多病，亲自去到北京拜会赵朴初，并一肩挑起复兴汉传佛教濒临失传的庙堂佛教音乐。

此后，圣忠老和尚不论严寒酷暑，往来南北之间广泛搜集梵音佛乐，培养了一大批青年僧人，建立起了佛教音乐队伍。此后，曾两次到韩国进行佛教音乐交流。

2016年10月1日，圣忠老和尚在殊像寺圆寂，10月20日下午5时，封龛仪式在五台山殊像寺举行，诸山长老、圣忠老和尚法卷弟子、护法居士至老和尚龛前依次告别。五台山佛教协会会长昌善法师主持封龛仪式并宣说封龛法语。法会现场庄严肃穆，大众齐诵佛号。

圣忠老和尚一生，心地慈悲善良，言语直爽，以悲悯济世的情怀，践行“人间佛教”精神，为文殊道场开创了又一代禅门宗风。