圣忠居士博客
这才是“色即是空，空即是色”的真正意思，你理解对了吗
2019-10-19 佛学入门
其中的“色即是空，空即是色”成了经典，千古传唱，然而，你知道它的真正意思吗？看过笔者解说，你就会明白“色即是空，空即是色”的真正意思。
一、“色即是空，空即是色”的字面意思
“色即是空，空即是色”，从字面理解，说的是，色就是空，空就是色，也就是说，色和空是等同的。我们先不管“色”和“空”，从字面上我们就知道佛教认为这两者是等同的，或者说本质是一样的。
二、“色”和“空”的真正意思
我们不难看出，要理解“色即是空，空即是色”，正确理解“色”和“空”的意思是关键。
1、色
佛教认为，色是“五蕴”之一，它的范围非常广泛，指的是一切色、声、香、味、触、法，即佛教所说的六尘。
我们注意理解这个“色”，色是所有能看到、听到、闻到、尝到、接触到、意识到的东西，都是色。这么说，大家可能觉得很空洞，那么，我举几个例子，大家就能知道了。
比如：
（1）、人们最熟悉的，也是最容易想到的就是女色、男色，这是人们看到的东西，是色的范畴。
（2）、小李告诉你，小王在背后说你的坏话。这是你听到的，小李对你说的话，这也是色的范畴，是人们听到的东西。
（3）、快到饭点了，你闻到厨房传来一阵阵香味，这也是色的范畴，这是人们闻到的东西。
（5）、还记得《扫阳光的故事》吧，兄弟两个接触到的阳光，我们几乎所有人每天都能接触到阳光，佛教中，这也是色的范畴。
（6）、你在街上看到一个女子，你觉得她非常美丽漂亮，为什么你会觉得她美，这就是你的意识起作用。这同样也是色的范畴。
2、空
空，即没有的，不存在的。佛教所说的空，是究竟空，不仅是表象的空，还是本质的空，甚至空本身也是空。
就好比佛教所说的执着，世间人很执着，而修佛的人则执着于不执著，这两者其实都是执着，究竟的不执著是既不执着于六尘，也不执著于不执著。
三、“色即是空，空即是色”的真正意思
“色即是空，空即是色”这句话说的是，我们所看到的，所听到的，所闻到的，所尝到的，所接触到的，所意识到的一切本质都是空的，都是不存在的。而空本质上也和色一样，也是空的。
《心经》是佛教非常经典的一部经，这部经不像其他经书那么长篇大论，字数非常少，却是言简意赅，每一个字都蕴含非常广博的涵义。
“色即是空，空即是色”告诉人们，世间一切的一切都是空的，都不是真实存在的，我们不应该执着去追求这些虚无的东西。不仅如此，我们也是不可能真正地得到这些虚无的东西的，因为这些东西本质上是不存在的，那何来的得到拥有。
而“空即是色”告诉我们，空本身也是空的，我们在修佛时，执着于空掉色，不曾想，我们所执着的空本身也是空。即色相和空相，有相则皆为空。
比如，佛教有真身的说法，真身是和肉身（臭皮囊）相对的，肉身是着相的，而真身不着相。不着相的真身，可以是任何东西，就是说，佛祖的真身可以以任何东西显现，可能是树，可能是水，可能是鸟兽等等，它没有一个具体的相。正因为如此，后人才会说佛祖有千变万化的本领。
- 相关文章推荐
我有话说：