在现实生活中，我们可能不知道怎样去宽恕别人，或者说对于很多人来说，别人根本不值得宽恕，不能宽恕。学佛以后，我们就知道，其实，宽恕他人，就是宽恕自己。你不宽恕别人，其实就是和自己过不去，因为你内心深处的生气、怨恨，都是对自己的不原谅，伤害的只有你自己。

所以，我们说，宽恕别人，也是宽恕自己；放过别人，也是放过自己。

在这个世界上，圣人不多，华夏五千多年的历史，圣人就那么几个。连圣人都会犯错，更何况是普通人呢？不要害怕犯错，错了改正就好。当别人犯错了，选择宽恕别人，给人一个机会，也是给自己机会。冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了。

凡事总要想着化干戈为玉帛，而不应该小事化大，大事化灾难。

蔺相如是战国时期赵国的上卿，在渑池之会上一举成名。公元前279年，秦国昭襄王想集中力量攻打楚国，为免除后顾之忧，主动与赵国交好，约赵国的惠文王会于渑池（今河南省渑池县）。

秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕但又不敢不去。蔺相如陪同赵王前往渑池。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。后来，秦向赵要十五座城为秦王祝寿，他寸步不让，说用秦国国都咸阳为赵王祝寿，使秦王毫无所得。蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱，史称“渑池之会”。

渑池之会过后，蔺相如在赵国的地位显著提升，比大将军廉颇还要高，这引起廉颇的强烈不满。廉颇觉得自己带领众将士在前线为赵国拼命，自己对赵国的贡献非常大，自己理所应当做这个大将军。而他蔺相如仅仅凭借一张嘴，就坐到了比自己还高的位置上，这非常不公平。于是，廉颇不仅瞧不起蔺相如，还总想和蔺相如挑事，扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。有一次，蔺相如和门客赶着车出去，正好遇到廉颇的车马迎面而来，蔺相如赶紧让车夫将车拐到另一条道上。于是，人们都笑话蔺相如胆小鬼，蔺相如的门客听到这些嘲笑，心里非常不满，对蔺相如发起牢骚，认为他畏惧廉颇，然而蔺相如却说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”

这话很快传入廉颇的耳朵里，于是就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽恕别人，并不代表我们自己很弱，而是一种智慧，是一种聪明的表现。一个懂得宽恕别人的人，一定是一个心胸宽广的人，人们永远喜欢心胸宽广的人，而不是心胸狭窄的人。

当然，在现实中，宽恕一个人其实很难，难就难在人性的丑恶之上。比如，你被一个人伤害了，你跟他说，我准备宽恕你了，我原谅你了。他一定会冷冷地告诉你，我用不着你宽恕，我也没什么可以让你宽恕的，你还是宽恕你自己吧！

就是这样，我们人都是这样，无论出现什么问题，总是先去找别人的错误，而不会找自己的错误。纵然意识到自己错了，也不愿意在别人面前承认错误。

如此，你告诉他，我宽恕你了，这就告诉他，他错了，他犯了错。他一定会据理力争，证明他没错。这是人性，我们必须了解。因为有这样的人性，我们在选择宽恕别人时，就要想到这一层，真正从心底去宽恕他，而不是从嘴上去宽恕他。

所谓从心底去宽恕他，就是，打心底原谅他所做的一切，纵然他死不承认，也无所谓，反正，宽恕他只是为了你自己好，而不是为他好。这样想，你就能找到理由去宽恕他人，原谅他人犯过的错。

其实，很多疾病都来自不能宽恕别人，不宽恕别人就是和自己过不去，心里积怨深了就会生出各种病。如果你希望你少生病，或者生的病快快好起来，那么，面对不快和郁闷时，应该快快找出，在你的心里究竟有哪一个人令你痛恨？当你找出后，你便应该宽恕他，原谅他，告诉自己：我是在宽恕我自己，我是为自己好！

如果你很难宽恕一个人，恰恰证明这个人其实是你最需要去宽恕的。没有任何人任何事是不可以宽恕的，只要你真心肯宽恕、真的准备宽恕一个人。这就好比做一件事情，当你下定决心去做的时候，很容易做成，或者说无论多么困难，你都能做成。

这就是看你是否真的下定决心去做。

当你对某个人的伤害很烦恼时，请下定决心去宽恕他，放过自己。

与宽恕别人同样重要的一件事是──我们应该爱护自己。人生在世，没有人比自己更亲更好，当你处在困境时，只有自己能让自己脱离苦海。因此，学会爱自己，爱自己的一切。当自己不快乐时，学会丢掉一些东西，主动寻找快乐，而不是被动坐等快乐上门。

一个懂得爱自己的人，在她生命中就没有放不下的东西，学会爱自己，懂得放下，我们的人生才会更美好。所以，学会宽恕别人，学会宽恕自己，做回快乐的自己。