对佛教教法深入了解的人就知道，学佛修行分两种，一种是“悟后起修”，一种是“修后开悟”，两种方式基本上最终都能达到一样的效果，但两者却有差别。具体来说，在汉传佛教中，南宗禅的禅风属于“悟后起修”，而北宗禅的禅风属于“修后开悟”。这里我圣忠分享一下“悟后起修”的优势。

在《六祖坛经》中六祖慧能大师着重强调了明心见性的重要性，五祖弘忍大师也说，“不识本心，学法无益”。就是说，如果学佛修行却不能明心见性，学佛法没有什么意义。可见，两位祖师都强调了明心见性的重要性，“明心见性”也就是开悟。

南宗禅提倡的是“悟后起修”就是先明心见性，然后依照本性去修行，这样就知道自己该怎么修行，而不会修偏，不会走火入魔。

而北宗禅的“修后开悟”就有这个弊端，现实当中，我们看到有很多人越学佛内心越恐惧，越学佛越感到罪孽深重，等等，这些大多是依照“修后开悟”的宗风进行修行的结果。

而当你开悟后，你就明白了佛所说的“缘起性空”论，也就是一切万事万物都是由因缘和合而生，因缘和合而灭。开悟后的你，无论在生活中遇到什么问题，都知道该怎么面对。

所以，悟后起修的优势就在此，你根本不会感到迷惑，相反，在往后的修行路上，你心中有明灯，时时照亮着你前行的路。这也是五祖弘忍大师说“不识本心，学法无益”的原因。

当你开悟之后，你还需要继续修行，修什么？就是“息心”，努力降服我们的内心，使我们最终达到无念的无上境界。

用一个比喻来说就是，悟后起修是打着灯笼行路，在灯笼的照明下，你看得到前行的路。而修后开悟就是摸着石头过河，这个过程十分艰难，稍有不慎就会踏空，被水流卷走。

所以，现如今，汉传佛教基本上都是禅宗，尤其是南宗禅的“天下”，原因就在于此，通过渐修，且不论是否能开悟，会不会走火入魔，还是个未知数。因此，我圣忠认为，在末法时代，我们应该以经典为师，遵循“悟后起修”的宗风去修行，可能会更容易得道。