圣忠居士博客
善良用错了地方就是万恶的，不要把善良给错了人
2019-6-4 人生智慧
有位老人，一把年纪了，无儿无女，一个人生活，他常常骑着三轮车到菜市场卖菜来维持生活。
这天，他不小心剐蹭了路边一辆奔驰车，剐掉了一块漆，刚好被车主看到。
车主走过来看看沉默了一会儿说道：“你赔30块钱得了！”
谁知老人也沉默了一会儿说道：“小伙子，30块钱能买一桶漆，够喷你一个车了，你可不能讹人啊！”
一个理性的社会，才是一个美好的社会，这个社会要不要善良？当然要，生活在一个冷漠无情的社会，是不会感到幸福的，但善良也要用对地方，用对人。用在错误的地方，用在万恶的人身上，那就不仅毫无意义，还会使得这些万恶之源愈发猖狂。
在农村，祖祖辈辈流传一句话：“猪来穷，狗来富，猫来撕孝布。”这句话的意思是：有猪自己来家里，一定要赶走，如果把它留下来，它很可能吃穷一家人；有狗自己来家里，可以留下来，狗会给家里带来财富；猫来了一定要赶走，猫来了，家里将可能有人遇不测。
那么，在这里，我想说的是，从佛家思想来看，猪狗猫都是一样的，都是生命。然而，我们不能因为这种思想的熏陶，就不加选择的收容“逃难者”。狗这种动物是最懂得感恩，最忠诚的，当它认定你是它的主人后，无论你怎么鞭打它，虐待它，不给它吃，那都不影响它对你的忠诚，这就是狗。而猪不一样，猪你喂的不好一点，它还不吃，它只知道不停的吃，把你家的所有东西吃光，它并在乎。
所以，当有狗狗自己跑到你家里来，一定要好好照顾它。我们且不说它会不会带来好运，至少，你对它的这种善良是有意义的。
前些天，我们家确实跑来一只黄毛狗，一开始我哥还是喂它的，后来，它老是不在家，不知道跑哪去，吃饭时候才回来，就没喂了。这几天，我发现它大部分时候都在家里某个地方躺着睡觉，就于心不忍，我觉得，无论怎样，它既已认定我们是它的主人了，还是要喂它的。不奢求它能给我们带来好运，至少，这种善良是值得的，是有意义的。
我曾经在某篇文中说过，有一种人，你对他的仁慈，就是对自己的残忍，他不会对你有任何感谢。比如，乞讨的，你看他可怜，给他施舍。于你而言，你认为自己这是善良的表现，而于他而言，他认为这是他的能力，他装可怜的能力足够强大，使得你动了善心。我们且不说你这样的善良毫无意义，在现实中，很多乞讨的人其实比施舍的人更有钱，他们常常开着奔驰宝马，住着洋楼。白天装的非常可怜，到街上一坐，开始“上班”，晚上“下班”后，他们就会换一身皮，开着车去吃火锅，吃大餐。
我们发现，向那些乞讨者施舍的人越多，乞讨的人就越多。我曾在某趟火车上和以乞讨为生的一家三口邻座，我之所以说他们是乞讨为生的人，因为他们什么行李都没有，唯有一个黑色的脏兮兮的音响，这个音响在很多城市的大街都能看到，音响就摆在乞讨者面前。他们的穿着也是很多人受不了的，并且从他们身上传来一阵阵那种奇特的味道。
一开始，我觉着没什么，大家都是人，我是农村人，家境比他们好不到哪去。可是，才过了一个小站，他们就把那音响打开，放了起来，声音很大，很刺耳，歌曲也都是比如，流浪歌之类的老歌。
我说这个事情的意思是，他们以乞讨为生，社会上心地善良的人是他们的衣食父母，但他们并不懂得感恩。火车是公共场所，应该考虑别人的感受，这些他们都没有，因此，那些善良的人这种善良的举动无非就是自我安慰，于他人而言，无任何意义。
我在好多文中都说过，现在的人很奇怪，他们总是在告诉别人要善良，他们在大街遇到乞讨者也愿意给几元钱，表达自己的同情和善良。但他们不愿意领取支付宝免费发放的红包，赞赏本站，给予支持。在人们看来，那些手脚健全的人在街上乞讨是可以同情的，而本站分享这些知识也是理所应当的，他们心里总是说：“又没人逼你做这件事，你爱做不做。”
多么可悲的社会啊，我说过，你不舍得花钱打赏本站，没关系，你借花献佛行不行？不要你花钱，你领取支付宝的红包，赏给本站行不行？这于你而言没有任何损失，同时，还彰显了你的善良，是不是？举手之劳而已嘛，可很多人就连这样的举手之劳都不肯施舍，嘴上却总是喊着要善良，要善良，多么可笑！
善良用错了地儿，那就是万恶的，你会让那些本来恶的东西愈发强大，而相对来说，那些善的东西就越发弱小了。我说过，有时候，善只是一个举手之劳，善不分大小，不分贵贱。
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我有话说：