传说中“东方圣人”的家乡地揭秘
2019-4-2 人生智慧
第一、出生边地
也就是说,传说中的“东方圣人”不是出生在繁华的大都市,而是出生在贫瘠的边地。在我们国家来说,可以是西南地区、西北地区这两处。其他地区来说,经济条件非常好,不太可能是圣人的出生地。
判断依据来自释迦牟尼佛的《十梦经》、《法灭经》;刘伯温的碑记。
同时,释迦牟尼佛说,在末法时期,一切都会颠倒过来。我们知道,在古代,绝大部分的圣贤之人,都出自中原地区,所以,在末法时期,圣贤之人出自四方边地。
不仅如此,刘伯温在留给后世的碑记中也明确表述了,那些繁华的地方会变得多灾多难,大部分人会在灾难中死去。所以,如果“东方圣人”生活在繁华地区,一定活不到世界繁荣昌盛的那天。
所以,我认为东方圣人一定会选择一个相对安宁的地方出生,并低调地修行。
但是,我们注意看,当下的社会,那些富饶的地方,哪怕是农村,各种乱象丛生。骑个电动车罚款,种个菜罚款,抽水浇地罚款,杀个猪罚款,卖个菜罚款。此外,不小心碰到女人,拘留坐牢;出门扶个老人,赔得倾家荡产……
相比之下,贫穷落后的地区反而一片祥和。前些年说的死人必须火化,在西部地区压根就没施行;还有消灭柴火灶,在西部地区也没有施行;农村不得建养殖场,也没有在西部施行;现如今的农管,也没有在西部出现……
所以,我圣忠认为,智慧的东方圣人一定会选择在“西南地区”或者“西北地区”出生。
因此,他的家乡应该是在我国的新疆、西藏、青海、甘肃、宁夏、四川、重庆、陕西、贵州、云南这些省份中的一个。
第二、出生农村
传说中的“东方圣人”出生在农村地区,且是农村户口,以种地为生。不仅如此,他的祖辈都是农村人,可以说,他是一个地道的农村种地人。
判断依据为刘伯温的预言!
刘伯温曾预言:“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。”
在现代社会,只有农村地区才可能有“寒门草堂”,所以,这位传说中的“东方圣人”一定是一位农村人。
第三、佛教弟子
这位传说中的“东方圣人”必定是个佛教弟子。这里我们要注意,只要是皈依了佛教的都属于佛教弟子。而广泛意义上来说,但凡信奉佛教的都是佛教弟子。
判断依据为刘伯温的预言!
刘伯温说:“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”
“掌弥勒元头教”就是告诉世人,这位东方圣人是一位佛教弟子,但他不在寺院修行,所以,应该是一位居士。
第四、博古通今
这位传说中的“东方圣人”并非浪得虚名,他一定是一个爱学习,能够做到博古通今的人。想要做到博古通今,当然,肯定有一定的学历,至少是高中以上毕业,因为学历再低,他就读不懂古文书籍了。而最有可能是大学毕业生。
判定依据刘伯温的预言以及推背图的预言。
《推背图》说:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多读到,义言一出见英明。”
刘伯温说:“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”
《推背图》说得非常明确,喜欢读“旧书”也就是喜欢阅读历史书籍。
刘伯温说“头戴四两羊绒帽”,我认为这是说“东方圣人”大学毕业,大学毕业生所戴的帽子很像刘伯温描述的。
第五、非常独立
东方圣人一定是一个非常独立的人,独立到完全不靠其他人。这种独立包括生活上的独立,经济上的独立,居住环境的独立,以及感情的独立等等。
也就是说,他应该是一个人居住,六亲无靠,没有朋友,没有妻子儿女(或者老公子女)。他过着一种自给自足,一人吃饱全家不饿的生活。
第六、睿智平和
这一点是从性格脾气上来排除“东方圣人”的家乡。
根据大家对各省人的看法,我们可以看到:
甘肃人认死理,且得理不饶人,喜欢抬扛。东方圣人作为一个智者,最忌讳的就是抬扛,所以,甘肃可以首先排除。
重庆人性格比较火辣,就跟他们吃辣椒一样,火辣辣的。这样的脾气性格很容易招惹祸患,从而暴露自己的身份。因此,重庆也可以排除!
陕西人性格比较保守,安于现状,像这样的人很难接受超前卫的思想,也不可能创新出超前卫的东西,所以,陕西也可以排除。
青海人性格虽然仁厚淳朴,但安于现状,不思创新。我认为东方圣人必须创新出一套前卫的思想体系,所以,青海也排除。
新疆人,因为这个地方大部分是维吾尔族人,维吾尔族信奉伊斯兰教,而前边说过,东方圣人信奉佛教,所以,新疆可以排除。
综上所说,“东方圣人”出生在农村地区,是个地道的农民,(至少是大学毕业)毕业后回到农村以种地为生。他的家乡大概是我国西部地区的贵州、四川、西藏、云南、宁夏中的一个。
我圣忠个人认为东方圣人的家乡最有可能是西藏或者云南,因为西藏是藏传佛教最具盛名的地区;而云南则各种佛教分支集聚,包括南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。
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