出家人要以慈悲为怀,以清净为要
2021-3-30 人生智慧
如果大家跟出家人接触的多,就会发现,出家人对很多事情不管不问,这也导致了很多人都说:“乱世道人盛世佛!”这句话的意思是说,道士心系天下,在乱世时下山拯救万民,到了盛世时就都躲到山上修行去了。而佛徒乱世时与尘世避而远之,到了盛世时却出山来了。
说“乱世道人盛世佛”这句话的人,意在表达心中的不满。同样是出家修行人,道人心系天下,解救众生于苦海,而佛却享受繁盛规避苦难。但是,很多人并不了解佛与道的宗旨。佛家对佛徒的要求是“以慈悲为怀,以清净为要”。而道家对徒弟的要求是“降妖除魔,匡扶天下”。这二者有明显的区别。
可以看出,道家修行是入世间法,而佛家修行是出世间法。一入一出,天差地别。入世间法也叫“有为法”,而出世间法也叫“无为法”。这二者的区别也很明显,“有为法”强调有所作为而修行,“无为法”强调无所作为而修行。譬如,有为法告诫世人要多多行善,多做好事,以此积累福德。而无为法告诫世人少做恶事,少行恶,以此削减自己的罪业。
那么之所以有这样的区别,是因为,早在佛祖在世时,就告诉弟子,在这个世界上,因果报应,真实不虚。只要你去做了,不管你做任何事,如何去做,都不能保证绝对正确。比如说,今天上班路上,你见到一位司机闯红灯把一位行人撞倒了,于是,你赶紧帮着行人痛骂司机,并要求司机负责。这本身没错,符合道德法律之规则。但是,你不知道的是,司机之所以闯红灯,是为了及时送病危的女儿去医院。那么,你注意看,司机撞倒行人,做了恶事。但是,对于他的女儿来说,司机做了善事,因为不及时救治,女儿很可能一命归西。如此,你就会发现,很多时候,善和恶是并存的。就比如一位小偷偷了别人的钱财只为养活自己家人……
所以,佛祖说,这个世界上的事情,没有绝对的善与恶。也就是说,只要是“有为”,就不能保证绝对善良,但“无为”却能保证绝对善良。比如,戒除嗔恨心,嗔恨指的就是生气发怒这种情绪,戒除嗔恨,遇事不生气不发怒,不迁怒于人。这是绝对的善良,没有人喜欢动不动就发脾气的人。且这种善良对别人善良,也对自己善良。上到皇帝,下到乞丐,一个没有嗔恨心的人,是人人都喜欢爱戴的。
于是乎,大家就应该明白了,为什么道家不以智慧著称,而佛家以智慧著称。可以见到,佛家的智慧相比道家的智慧,略胜一筹。
所以,想要修行得解脱,还得修行佛学智慧,修习“出世间法”。
那么,回头我们来看主题——以慈悲为怀,以清净为要。
“怀”,指的是怀抱,胸襟,气度。“以慈悲为怀”说的是,心胸要宽广,要宽容,不斤斤计较,包罗万象。
“要”,指的是,要务,主旨,宗旨。“以清净为要”说的是,最主要的是要清净,清心寡欲,静心。
“以慈悲为怀”,就是说,别人对自己有恶,不去计较,不怪罪,包容他们的罪恶。比如,向佛祖吐口水,甚至在佛像上撒尿。佛祖并不会怪罪行恶之人,这足见佛祖之慈悲胸襟。
“以清净为要”,就是说,面对纷繁的尘世,内心岿然不动,不染濯,出淤泥而不染,无所住而生心。譬如,济公大师,酒肉穿肠过,佛祖心中留。就算身在灯红酒绿,亦或是身处粪池泥坑,但内心平静如水,洁净无暇。
总之,出家人修行,一定要“以慈悲为怀,以清净为要”,才能修得正果,脱离苦海。
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